Centro gravitazionale
della nostra forza

di Giovanni Salmeri È ben noto il legame molto stretto tra l’idea di evoluzione e la teologia, o filosofia religiosa, di Teilhard de Chardin. Nell’età moderna (non quindi in riferimento esclusivo a Charles Darwin) l’umanità ha «scoperto il tempo»: ha intuito cioè che ogni elemento deriva da elementi precedenti, che tale derivazione implica un ordine temporale delle cose, e che ogni cosa è connessa con tutte le altre. Scoprire ciò non significa semplicemente aggiungere una nuova conoscenza: significa invece entrare in una nuova dimensione. Il mondo pensato evolutivamente è diverso da un mondo pensato staticamente. Ma in che senso questa nuova immagine del mondo ha conseguenze anche teologiche? In una pagina illuminante Teilhard de Chardin risponde all’obiezione che sostiene che ...