Il rovello del dubbio
che disperde la nebbia

Qual è il dovere della scienza? È questo l’interrogativo che domina l’opera teatrale Vita di Galileo di Bertolt Brecht, di cui esistono tre redazioni (1937-1939; 1947; 1957). Da tale interrogativo se ne sviluppano altri, strettamente interconnessi, riguardanti il ruolo dello scienziato nella società e l’uso e il fine della ricerca scientifica, nonché delle eventuali scoperte. Nel dramma brechtiano Galileo è presentato come lo scienziato che ha ceduto all’imposizione e ai ricatti del «sistema» (incarnato anzitutto dall’Inquisizione), ma che, salvandosi dal rogo con l’abiura, ha potuto ancora «servire la scienza». Nella sua coatta solitudine, Galileo scriverà trattati sulle dimostrazioni matematiche e sulle scienze che rappresentano un contributo fondamentale nella storia ...