Il magistero

Venerdì 20

La vostra presenza, la vostra attività — in contesti accademici, negli ambienti di lavoro o per le strade delle città — persegue questo fine operando per costruire un mondo più compassionevole, armonioso e fraterno.

Penso all’opera di educazione e di formazione condotta dai vostri centri in Francia, Thailandia e Kenya, basata sulla testimonianza del Vangelo e sulla dottrina sociale della Chiesa.

Promuovendo un senso di cittadinanza globale e incoraggiando l’azione a livello locale, il vostro Movimento prepara i giovani ad approfondire la comprensione delle più urgenti questioni sociali del nostro tempo, e li abilita a promuovere cambiamenti efficaci nelle proprie comunità, servendo così da lievito evangelico.

Sabato 21

Ricordo storico di questo impegno è l’aiuto offerto ai profughi ebrei e ai perseguitati durante i due conflitti mondiali.

Un vasto ambito di interventi che intende rispondere ai problemi con la concretezza della presenza e dell’azione, veicolando al contempo un’alternativa culturale ad alcuni mali che rischiano di inquinare la società.

Il vostro Patrono è san Matteo — oggi è la festa —, apostolo ed evangelista. Egli era stato un “pubblicano”, cioè un esattore delle tasse, mestiere doppiamente disprezzato al tempo di Gesù, perché asservito al potere imperiale e perché corrotto.

A me piace andare alla chiesa dei francesi [S. Luigi] a vedere quel Caravaggio, “La conversione di Matteo”, che simboleggia così profondamente.

Matteo rappresentava una mentalità utilitarista e senza scrupoli, devota solo al “dio denaro”.

Anche ai nostri giorni una logica simile si ripercuote sulla vita sociale, causando squilibri ed emarginazione: dagli sprechi alimentari — questo è uno scandalo — all’esclusione di cittadini dal beneficiare di alcuni loro diritti. Anche lo Stato può finire vittima di questo sistema; perfino quegli Stati che, pur disponendo di ingenti risorse, rimangono isolati sul piano finanziario o del mercato globale.

Come si spiega la fame nel mondo, oggi, quando ci sono tanti, tanti sprechi nelle società sviluppate? È terribile questo.

Se si fermassero un anno dal fabbricare le armi finirebbe la fame nel mondo. Meglio le armi che risolvere la fame.

In questo panorama, voi siete chiamati a contribuire alla giustizia dei rapporti economici, verificando l’osservanza delle norme che disciplinano le attività dei singoli e delle imprese.

Vigilate sul dovere di ogni cittadino di contribuire secondo criteri di equità alle necessità dello Stato, senza che vengano privilegiati i più forti, e contrastate l’uso inappropriato di internet e reti sociali.

Sia riguardo alla riscossione delle imposte, sia nella lotta al lavoro sommerso e sottopagato — questo è un altro scandalo —, o comunque lesivo della dignità umana, la vostra azione è di primaria importanza.

Tutto questo è il vostro modo concreto e quotidiano di servire il bene comune, di essere vicini alla gente, di contrastare la corruzione e promuovere la legalità. Quella corruzione che si fa sotto il tavolo.

Perciò la risposta, l’alternativa non sta solo nelle norme, ma in un «nuovo umanesimo». Rifondare l’umanità.

La gratuità non è soltanto una dimensione finanziaria, ma è una dimensione umana.

Diventare [persone] al servizio degli altri, gratuitamente, senza cercare il proprio profitto.

Lo sperimentate quando organizzate l’accoglienza e il soccorso ai migranti in pericolo nel Mediterraneo. [E] negli interventi coraggiosi per le calamità naturali.

Pensiamo al contrasto alla piaga del traffico di stupefacenti, ai mercanti di morte. Il vostro servizio non si esaurisce nella protezione delle vittime, include il tentativo di aiutare la rinascita di chi sbaglia.

Anche in questo modo si può e si deve costruire un’alternativa alla globalizzazione dell’indifferenza, che distrugge con la violenza e la guerra, ma pure trascurando la cura della socialità e dell’ambiente.

La ricchezza di una Nazione non sta solo nel suo pil , risiede nel suo patrimonio naturale, artistico, culturale, religioso, e nel sorriso dei suoi abitanti.

Lunedì 23

L’Incarnazione di Cristo, che porta al mondo la vera pace — e quanto ne abbiamo bisogno oggi! — ha ispirato nei secoli innumerevoli artisti di ogni lingua e cultura, che hanno tracciato nel mondo sentieri di fratellanza.

Vi inserite in questa grande scia, con la vostra originalità, le vostre storie e voci.

È sempre lo stesso Amore di Dio, fatto uomo in Gesù, che parla ai vostri cuori.

Martedì 24

Voi tutti rendete attuali le parole che il mio predecessore, San Giovanni Paolo ii , pronunciò sulla spianata di Assisi, al termine di quella memorabile giornata: «Mai come ora nella storia dell’umanità è divenuto a tutti evidente il legame intrinseco tra un atteggiamento autenticamente religioso e il grande bene della pace... insieme abbiamo riempito i nostri occhi di visioni di pace: esse sprigionano energie per un nuovo linguaggio di pace, per nuovi gesti di pace, gesti che spezzeranno le catene fatali delle divisioni ereditate dalla storia o generate dalle moderne ideologie. La pace attende i suoi artefici».

Lo Spirito di Assisi è una benedizione per il mondo, per questo nostro mondo che ancora oggi è lacerato da troppe guerre, da troppa violenza.

Questo “spirito” deve soffiare ancor più forte nelle vele del dialogo e dell’amicizia tra i popoli.

Faccio mio il vostro grido e quello dei tanti colpiti dalla guerra e lo rivolgo ai responsabili della politica: “Fermate la guerra! Fermate le guerre!” Stiamo già distruggendo il mondo! Fermiamoci finché siamo in tempo!

Questo incontro sproni tutti i credenti a riscoprire la vocazione per far crescere oggi la fraternità tra i popoli.

Troppe volte, in passato, le religioni sono state utilizzate per alimentare conflitti. Un pericolo ancora oggi incombente.

Allontanare dalle religioni la tentazione di diventare strumento per alimentare nazionalismi, etnicismi, populismi.

Le guerre si inaspriscono. Guai a chi cerca di trascinare Dio nel prendere parte alle guerre!

Uomini e donne di cultura e di fede diverse avete sperimentato la forza e la bellezza della fraternità universale.

È questa la visione di cui ha bisogno il mondo, oggi. Esorto a continuare: siate artigiani di pace.

Se in tanti continuano a fare la guerra, tutti possiamo lavorare per la pace.

C’è bisogno di incontrarsi, tessere legami fraterni e lasciarsi guidare dall’ispirazione divina che abita ogni fede, per immaginare assieme la pace tra tutti i popoli.

Abbiamo bisogno di «spazi per dialogare e agire insieme per il bene comune e la promozione dei più poveri».

In un mondo che rischia di frantumarsi nei conflitti e nelle guerre, il lavoro dei credenti è prezioso per mostrare visioni di pace e favorire ovunque nel mondo la fraternità e la pace tra i popoli.

(Messaggio ai partecipanti all’Incontro internazionale di Preghiera per la Pace organizzato dalla Comunità di Sant’Egidio)

Mercoledì 25

Tanti possono essere i vostri maestri conosciuti nel corso degli studi o delle esperienze lavorative; ma il riferimento al Vangelo vi garantisce un Maestro d’eccezione.

Ora comincia per voi una nuova fase. Bisogna che questa vostra bella realtà cresca, si rafforzi, arrivi a sempre più giovani, e porti i frutti tipici del Vangelo e del bene.

Ho voluto puntare su di voi, perché i giovani hanno tutta la vita davanti, sono un “cammino” vivente, e da un cammino possono nascere cose buone, stando attenti a prevenire quelle brutte.

Il mondo dell’economia ha bisogno di un cambiamento. Non lo cambierete soltanto diventando ministri, o premi Nobel o grandi economisti — tutte cose belle —; lo cambierete soprattutto amandolo, alla luce di Dio, immettendo in esso i valori e la forza del bene, con lo spirito evangelico di Francesco d’Assisi: lui era figlio di un mercante, conosceva i pregi e i difetti di quel mondo!

Per questo ho voluto incardinare tutto il movimento Economy of Francesco su San Francesco d’Assisi che, semplicemente spogliandosi di tutto per amore di Gesù e dei poveri, ha dato anche un impulso nuovo allo sviluppo dell’economia.

Se volete che altri giovani si avvicinino all’economia con i vostri ideali, quelli che abbiamo sottoscritto nel Patto di Assisi del 24 settembre 2022, sarà la vostra testimonianza di vita ad attrarli.

Siate coerenti nelle vostre scelte. Fatevi apprezzare per i vostri progetti e realizzazioni. Non per diventare tanti e potenti, ma per trasmettere a molti quanto avete ricevuto, ossia la “bella notizia” che, ispirandosi al Vangelo, anche l’economia può cambiare in meglio.

Vi ripeto quanto ho detto ai giovani alla Gmg di Lisbona: «non siate amministratori di paure, ma imprenditori di sogni».

Sperare senza stancarsi. So che non è facile proporre una nuova economia in uno scenario di guerre, mentre prospera l’industria delle armi togliendo risorse ai poveri. La democrazia è minacciata in questi casi, crescono i populismi e le diseguaglianze, e il pianeta è sempre più ferito.

(Discorso alla delegazione
di “The Economy of Francesco”)

Oggi assistiamo a uno strano fenomeno riguardo al demonio. A un certo livello culturale, si ritiene che semplicemente non esista. Ma «la più grande astuzia del demonio è far credere che non esiste» (Charles Baudelaire).

Eppure il nostro mondo tecnologico e secolarizzato pullula di maghi, di occultismo, spiritismo, astrologi, venditori di fatture e di amuleti, e purtroppo di sette sataniche vere e proprie.

Scacciato dalla porta, il diavolo è rientrato dalla finestra. Scacciato dalla fede, rientra con la superstizione.

E se tu sei superstizioso, incoscientemente stai dialogando con il diavolo. Con il diavolo non si dialoga.

La prova più forte dell’esistenza di satana non si ha nei peccatori o negli ossessi, ma nei santi!

Per questo la Chiesa è assai prudente e rigorosa nell’esercizio dell’esorcismo, a differenza di ciò che avviene, purtroppo, in certi film!

Nella vita dei santi il demonio è costretto a venire allo scoperto, a mettersi “contro luce”. Chi più chi meno, tutti i santi, tutti i grandi credenti, testimoniano della loro lotta con questa oscura realtà, e non si può onestamente supporre che fossero tutti degli illusi o semplici vittime dei pregiudizi.

La battaglia contro lo spirito del male si vince come la vinse Gesù nel deserto: a colpi di parola di Dio.

Gesù non dialoga con il demonio. O lo caccia via, o lo condanna.

E nel deserto risponde non con la sua parola, ma con la parola di Dio.

La tecnologia moderna oltre a tante risorse positive che vanno apprezzate, offre anche innumerevoli mezzi per “dare occasione al diavolo”, e molti vi cadono.

È questo un fenomeno assai diffuso, da cui i cristiani devono però ben guardarsi e che devono rigettare con forza.

Perché qualsiasi telefonino ha accesso a questa brutalità, a questo linguaggio del demonio: la pornografia in rete.

La consapevolezza dell’azione del diavolo nella storia non deve scoraggiarci. Il pensiero finale deve essere, anche in questo caso, di fiducia e di sicurezza: “Sono con il Signore, vattene via”.