Sintesi pericolosa
dei contrari

Da dove deriva la nostra familiarità con il male? Perché lo consideriamo talvolta necessario e arriviamo a giustificarlo con gli strumenti della ragione? Perché siamo assuefatti alla violenza a cui assistiamo quotidianamente? A queste domande cerca di rispondere Massimo Borghesi, già professore di Filosofia morale presso l’Università di Perugia, nel suo recente libro Il male necessario. L’etica del superuomo nel manicheismo romantico (Napoli, Orthotes, 2024, pagine 228, euro 23). Confrontandosi con grandi autori del passato — da Hegel a Guardini, da Schopenhauer a Croce, da Praz a Ernst Bloch — Borghesi delinea una genealogia della fascinazione umana per il male, rintracciandone l’origine nel processo di secolarizzazione che avrebbe avuto luogo nella seconda modernità europea. A differenza delle ...