Spojrzenie na encyklikę
z Jerozolimy

Homo homini lupus est, czyli «człowiek człowiekowi wilkiem», to słowa Plauta (Komedia ośla, III-II w. przed Chrystusem). Idea ta pozostała żywa na przestrzeni dziejów, a cyklicznie była przypominana przez różnych myślicieli. W XVII w. filozof Thomas Hobbes (Lewiatan, 1651 r.) nawiązał do niej, wyjaśniając, że ludzka natura jest zasadniczo egoistyczna i w każdym środowisku społecznym i ekonomicznym panuje «wojna wszystkich ze wszystkimi». W bliższych nam czasach Samuel Phillips Huntington mówił o «zderzeniu cywilizacji», na płaszczyźnie kulturowej i religijnej. Natomiast dla Franciszka z Asyżu podstawowa idea jest inna, a pozostając przy łacinie moglibyśmy powiedzieć homo homini frater, człowiek jest dla drugiego człowieka bratem i powołany jest do uczenia się, jak stawać się bratem ...