Il re Erode restò turbato
e con lui tutta Gerusalemme

L’episodio del «viaggio dei Magi» — per prendere in prestito il titolo di una celebre poesia di T. S. Eliot — mette in scena, in modo drammatico, non solo il mistero dei credenti chiamati al di fuori del popolo di Israele ma anche una netta contrapposizione. I magi, infatti, al di là del loro profilo storico e della possibile correlazione con la figura dell’«indovino» Balaam che in Numeri, 24, 15-17 scorge «la stella che sorge da Giacobbe», rappresentano coloro che scrutano i segni per interpretare il tempo: sono loro, infatti, ad aver visto la stella «in oriente» o «nel [suo] sorgere» (en anatolé) e aver, quindi, riconosciuto il tempo del «re dei Giudei» (Matteo, 2, 2). Per contro Erode e, soprattutto, Gerusalemme e le sue autorità conoscono lo ...