Doze anos de novos dinamismos e de portas abertas

Salvatore Cernuzio

OPapa Francisco foi o primeiro em muitas coisas. Primeiro Papa jesuíta, primeiro Papa originário da América Latina, primeiro a escolher o nome Francisco sem um numeral, primeiro a ser eleito com o seu antecessor ainda vivo, primeiro a residir fora do Palácio apostólico, primeiro a visitar terras nunca antes tocadas por um Pontífice — do Iraque à Córsega — primeiro a assinar uma Declaração de fraternidade com uma das mais importantes autoridades islâmicas. Foi também o primeiro Papa a dotar-se de um Conselho de cardeais para governar a Igreja, a atribuir funções de responsabilidade a mulheres e leigos na Cúria, a lançar um Sínodo que envolvia diretamente o povo de Deus, a abolir o segredo pontifício para casos de abuso sexual e a remover a pena de morte do Catecismo. O primeiro, ainda, a liderar a Igreja enquanto no mundo não há «a» guerra, mas muitas guerras, pequenas e grandes, travadas «em pedaços» nos diferentes continentes. Uma guerra que «é sempre uma derrota», como repetiu nos mais de 300 apelos, até quando a sua voz falhava, e que ocuparam todos os últimos pronunciamentos públicos desde o início das violências na Ucrânia e no Médio Oriente.

Processos

Mas Francisco, no século Jorge Mario Bergoglio, provavelmente não gostaria que o conceito de “primeiro” fosse associado ao seu pontificado, projetado nestes 12 anos não para atingir metas ou conquistar primados, mas para iniciar «processos». Processos em andamento, processos concluídos ou distantes, processos que provavelmente são irreversíveis até para quem o sucederá no trono de Pedro. Ações que geram «novos dinamismos» na sociedade e na Igreja — como está escrito no road map do pontificado, a Evangelii gaudium — sempre no horizonte do encontro, do intercâmbio, da colegialidade.

Do fim do mundo

«E agora iniciamos este caminho, bispo e povo», foram as primeiras palavras pronunciadas da varanda central da basílica de São Pedro, na noite de 13 de março de 2013, para uma multidão que lotava a praça de São Pedro há um mês, sob os refletores após a renúncia de Bento xvi. Àquela multidão, o recém-eleito Papa de 76 anos, escolhido pelos seus irmãos cardeais, originário «do fim do mundo», pediu uma bênção. Com o povo, quis recitar uma Ave-Maria, tropeçando num italiano que até então não havia praticado assiduamente, dadas as raras visitas do pastor de Buenos Aires a Roma, pronto para fazer as malas imediatamente após o Conclave. E ao povo, no dia seguinte, quis prestar uma homenagem íntima, dirigindo-se à paróquia de Santa Ana no Vaticano e depois à basílica de Santa Maria Maior, agradecendo à Salus Populi Romani, protetora do seu pontificado, a quem continuou a prestar homenagem em todos os momentos mais fortes. E exatamente na basílica liberiana, Francisco expressou o desejo de ser sepultado.

Pastor no meio do povo

A proximidade ao povo, legado do ministério argentino, foi manifestada pelo Papa em todos os anos seguintes de várias maneiras: com visitas aos funcionários do Vaticano nos seus escritórios, com as sextas-feiras da Misericórdia no Jubileu de 2016 em lugares de marginalização e exclusão, com as celebrações da Quinta-Feira Santa em prisões, asilos e centros de acolhimento, com o longo tour em paróquias nos subúrbios romanos, com visitas e telefonemas de surpresa. E manifestou esta proximidade em todas as viagens apostólicas, começando pela primeira, ao Brasil em 2013, herdada de Bento xvi, da qual nos lembramos a imagem do papamóvel bloqueado no meio da multidão.

Primeiro Papa no Iraque

O Pontífice argentino completou quarenta e sete peregrinações internacionais, feitas com base em eventos, convites de autoridades, missões a realizar ou algum «movimento» interno, como ele mesmo revelou no voo de volta do Iraque. Sim, exatamente o Iraque: três dias em março de 2021 entre Bagdad, Ur, Erbil, Mosul e Qaraqosh, terras e vilarejos com cicatrizes ainda evidentes de matriz terrorista, com sangue nas paredes e tendas de pessoas deslocadas ao longo das estradas, no meio da pandemia de Covid e preocupações gerais com a segurança. Uma viagem desaconselhada por muitos por causa da saúde e do risco de atentados; uma viagem desejada a todo o custo. A «mais bela» viagem, como o próprio Francisco sempre confidenciou, o primeiro Papa a pisar na terra de Abraão, onde João Paulo ii não conseguiu ir, e a conversar com o líder xiita Al-Sistani.

A Porta Santa em Bangui e a mais longa viagem ao Sudeste asiático e à Oceânia

Uma boa obstinação levou-o ao Iraque, a mesma que em 2015 o levou a Bangui, capital da República Centro-Africana ferida por uma guerra civil que, nos mesmos dias da visita, deixou mortos pelas ruas. No país africano, onde disse que queria ir até à custa de saltar «de paraquedas», Francisco abriu a Porta Santa do Jubileu da Misericórdia numa cerimónia comovente que também marca a recordação de um Ano Santo aberto não em Roma, mas numa das regiões mais pobres do mundo. Também pode ser descrito como uma boa obstinação a que animou a sua decisão de empreender a viagem mais longa do pontificado, em setembro de 2024, aos 87 anos: Indonésia, Papua-Nova Guiné, Timor-Leste, Singapura. Quinze dias, dois continentes, quatro fusos horários, 32.814 km percorridos de avião. Quatro universos diferentes, cada um representando os principais temas do Magistério: fraternidade e diálogo inter-religioso, periferias e emergência climática, reconciliação e fé, riqueza e desenvolvimento ao serviço da pobreza.

De Lampedusa a Juba

Não se pode esquecer, repercorrendo as viagens apostólicas e as visitas pastorais, a primeira viagem fora de Roma, à pequena ilha de Lampedusa, cenário de grandes tragédias migratórias, com a coroa de flores lançada no «cemitério ao ar livre» do Mediterrâneo. A denúncia também se repetiu na dupla viagem a Lesbos (2016 e 2021) nos containers e tendas de refugiados e pessoas deslocadas.

Na história do pontificado, ficaram marcantes também a viagem à Terra Santa (2014); à Suécia, em Lund (2016) para as celebrações do 500º aniversário da Reforma luterana; ao Canadá (2022), com o pedido de perdão às populações indígenas pelos abusos sofridos por representantes da Igreja católica. E, em seguida, à República Democrática do Congo e ao Sudão do Sul, em Juba (2023), esta última etapa partilhada com o arcebispo de Canterbury, Justin Welby, e o moderador da Assembleia geral da Igreja da Escócia, Ian Greenshields, para sublinhar a vontade ecuménica de curar as feridas de um povo. As mesmas que ele implorou que fossem curadas aos líderes sul-sudaneses, reunidos em 2019 para dois dias de retiro na Casa Santa Marta, concluídos com o extraordinário gesto de beijar os seus pés.

Ainda Cuba e Estados Unidos (2015), uma viagem para selar o estabelecimento de relações diplomáticas entre os dois países. Um evento histórico ao qual Francisco dedicou meses de preparação, enviando cartas a Barack Obama e Raúl Castro, instando-os a «iniciar uma nova fase». Foi o próprio Obama quem agradeceu publicamente ao Pontífice. Em Havana, houve também o encontro com o Patriarca Kirill e a assinatura de uma declaração conjunta para colocar em prática o «ecumenismo da caridade», o compromisso dos cristãos para uma humanidade mais fraterna. Um compromisso que, anos depois, se tornou tragicamente atual e um tanto desconsiderado com a eclosão da guerra no coração da Europa.

A assinatura do Documento sobre a fraternidade humana
em Abu Dhabi

Por último, mas não menos importante, entre as viagens, Abu Dhabi (2019) e o Documento sobre a fraternidade humana assinado em conjunto com o Grão Imã al-Tayeb, coroando o degelo com a universidade sunita de Al-Azhar que começou com um abraço na Casa Santa Marta e terminou com a assinatura de um texto que imediatamente se tornou a pedra angular do diálogo islâmico-cristão, também transposto para várias Constituições.

As encíclicas

As experiências, os diálogos e os gestos vividos nestas viagens fluíram para os documentos do pontificado. Quatro encíclicas: a primeira, Lumen fidei, sobre o tema da fé, a quatro mãos com Bento xvi; depois, Laudato si’, um grito para invocar uma «mudança de rumo» para a «casa comum», em crise pelas mudanças climáticas e pela exploração excessiva, e para estimular ações para erradicar a miséria e para o acesso equitativo aos recursos do planeta. A terceira encíclica, Fratelli tutti, eixo fundamental do Magistério, fruto do Documento de Abu Dhabi, profecia — antes da deflagração de novas guerras — da fraternidade como único caminho para o futuro da humanidade. Por fim, a Dilexit nos para repercorrer a tradição e a atualidade do pensamento «sobre o amor humano e divino do coração de Jesus» e lançar uma mensagem a um mundo que parece ter perdido o coração.

Exortações apostólicas e Motu Proprio

Sete exortações apostólicas: desde a já mencionada Evangelii gaudium até C’est la confiance, para o 150º aniversário do nascimento de Teresa do Menino Jesus. Entre elas, as exortações pós-sinodais — Amoris laetitia (Sínodo sobre a família), Christus vivit (Sínodo sobre os jovens), Querida Amazonia (Sínodo para a Região Pan-Amazónica) — Gaudete et exsultate sobre o chamado à santidade no mundo contemporâneo, Laudate Deum, sequência ideal da Laudato si’ para completar o apelo a reagir pela Mãe Terra antes de um «ponto de rutura».

Foram emitidos cerca de 60 Motu Proprio para reconfigurar as estruturas da Cúria romana e do território da diocese de Roma, para alterar o Direito canónico e o sistema judiciário do Vaticano, para emitir regras e procedimentos mais rigorosos na luta contra os abusos. Este é o caso do Vos estis lux mundi, documento que incorporou resultados, indicações e recomendações do Summit sobre a proteção dos menores, realizado no Vaticano em fevereiro de 2019. Uma cúpula que representou o auge do trabalho para combater a pedofilia do clero e os abusos não só sexuais; uma expressão da disposição da Igreja de agir com verdade e transparência em atitude penitencial. Com o Vos estis lux mundi, Francisco estabeleceu novos procedimentos para a denúncia de assédios e violências, e introduziu o conceito de accountability, ou seja, garantir que bispos e superiores religiosos prestem contas das suas ações.

Reforma da Cúria

Portanto, processos. Os processos de reformas foram uma constante no papado de Francisco, que não quis ignorar as recomendações dos cardeais nas congregações pré-conclave, que pediam ao futuro novo Papa que reestruturasse a Cúria romana e, em particular, as finanças do Vaticano, que durante anos estiveram no centro de escândalos. Logo após a sua eleição, o Papa criou um Conselho de cardeais, o C9 (que se tornou C6 e C8 ao longo dos anos, conforme os vários membros foram mudando), um pequeno “senado” para o ajudar a governar a Igreja universal e trabalhar na reforma da Cúria. Fusões de Dicastérios e outras mudanças de títulos e organogramas foram os sinais do work in progress; o passo final foi a Constituição apostólica Praedicate Evangelium: aguardada por anos, promulgada em 2022, sem aviso prévio nem preâmbulo, introduzindo novidades significativas. Entre elas, a instituição do novo Dicastério para a Evangelização, presidido diretamente pelo Pontífice, e o envolvimento dos leigos «em funções de governo e responsabilidade». Nesta onda de mudanças, devem ser vistas as nomeações do primeiro prefeito leigo, Paolo Ruffini, para o Dicastério para a Comunicação, da primeira “prefeita”, para o Dicastério para os Institutos de vida consagrada, irmã Simona Brambilla, e da primeira governadora da Cidade do Vaticano, irmã Raffaella Petrini.

As mulheres

As mulheres, outra vertente destes anos de Bergoglio no trono de Pedro, o Papa que, mais do que outros, confiou a figuras femininas papéis de responsabilidade, criou duas comissões para o estudo das diaconisas, e nunca deixou de recordar o «génio» feminino e a dimensão materna da Igreja (que «é mulher», porque «é a Igreja, não o Igreja»). Além disso, colocou as mulheres lado a lado com cardeais e bispos nas mesas do último Sínodo sobre a sinodalidade, irmãs, missionárias, professoras, especialistas, teólogas, às quais deu, pela primeira vez, o direito de voto.

“Todos, todos, todos”

Uma abertura, como tantas outras feitas por Francisco. Aberturas e não extirpações, nem saltos; para alguns muito rápidos, para outros cautelosos demais. Com efeito, também estes, processos. Como a concessão dos sacramentos aos divorciados recasados, na perspetiva da Eucaristia como «remédio» para os pecadores, não como «alimento para os perfeitos»; o acolhimento às pessoas Lgbtq+ com o convite à proximidade pastoral, porque dentro da Igreja há espaço para «todos, todos, todos»; a obstinação em dialogar com representantes de outras denominações e religiões cristãs, após séculos de preconceitos e suspeitas, também em virtude do «ecumenismo do sangue». Também o olhar à China, com o Acordo provisório para a nomeação de bispos, assinado em 2019 e renovado três vezes. Um sinal de diálogo, entre tropeços e retomadas, com um «povo nobre» que ele desejou visitar por todos esses anos. Um desejo que remonta às aspirações missionárias da juventude.

Missionariedade e sinodalidade

Missão, este também é um tema central. Com efeito, a «missionariedade» é um convite recorrente em textos e homilias, assim como a «sinodalidade», outro termo que ressoou tantas vezes nestes doze anos. O Papa dedicou nada menos que duas sessões do Sínodo (2023 e 2024) à «sinodalidade», renovando a estrutura e o funcionamento da assembleia, percebendo a necessidade de começar o caminho sinodal «de baixo» e instituindo também dez grupos de estudo para aprofundar temas doutrinários, teológicos e pastorais após os trabalhos.

Pobres e migrantes

Deste pontificado serão lembrados também os axiomas que encapsularam inteiras realidades eclesiais, políticas e sociais: «Cultura do descarte», «globalização da indiferença», «Igreja pobre para os pobres», «Igreja em saída», «pastores com cheiro de ovelhas», «ética global da solidariedade». Permanecerá a atenção aos pobres com a instituição, em 2017, de um Dia mundial dedicado a eles, sempre caraterizado pelo almoço do Papa na Sala Paulo vi, lado a lado com pessoas em situação de rua e sem-teto. Permanecerá o ensinamento sobre os migrantes, declinado nos quatro verbos «acolher, proteger, promover e integrar», como indicações programáticas para enfrentar «uma das maiores tragédias deste século». Assim como permanecerá o convite para elaborar «compromissos honrosos» como soluções para os conflitos que dilaceram a Europa, o Médio Oriente, a África.

Compromisso em prol da paz

Conflitos, angústia dos últimos anos, denunciados em apelos ressonantes e cartas a núncios e povos vítimas de violências, aliviados por meio de videochamadas — sobretudo a diária à paróquia de Gaza — ou missões de cardeais e o envio de produtos de primeira necessidade. «Não pensei que seria um Papa em tempos de guerra», confidenciou no primeiro e único podcast com a mídia do Vaticano no décimo aniversário de eleição.

A paz foi o objetivo constante. Pela paz, o Papa Francisco pediu continuamente orações, convocando Dias de jejum e oração — pela Síria, Líbano, Afeganistão, Terra Santa — envolvendo os fiéis de todas as latitudes; consagrou a Rússia e a Ucrânia ao Imaculado Coração de Maria em 2022; organizou momentos históricos, como o plantio de uma oliveira nos Jardins do Vaticano em 8 de junho de 2014, com os presidentes de Israel, Shimon Peres, e da Palestina, Mahmoud Abbas.

Em prol da paz, o Papa fez gestos inusitados, como ir de carro, no dia seguinte ao lançamento da primeira bomba sobre Kyiv, ao escritório do embaixador russo na Santa Sé, Alexander Avdeev, tentando iniciar contactos com o presidente Putin e assegurando-lhe a disposição a mediar.

Francisco repreendeu várias vezes os chefes de Estado e de governo, advertiu os senhores da guerra de que prestarão contas diante de Deus pelas lágrimas derramadas entre os povos, estigmatizou o florescente mercado de armas, lançando uma proposta para usar os gastos com armas para criar um Fundo mundial para erradicar a fome. Pediu a construção de pontes, não muros, e insistiu em colocar o bem comum acima das estratégias militares, sendo às vezes mal interpretado e criticado.

Inovações

Em todos estes anos não faltaram críticas contra o Papa argentino, que comentou escaladas e os ventos contrários com aquele humor que é o que «mais se aproxima da graça de Deus». Francisco questionou e surpreendeu, talvez tenha feito alguém torcer o nariz pela quebra de tabus e a rutura de protocolos e velhos costumes, ou pela remodelação do próprio papado com roupas diferentes, uma residência diferente, uma gestualidade inusual, um estilo pastoral original. Ou aparecendo em transmissões ao vivo pela Internet e em programas de televisão, usando a conta x @Pontifex em 9 idiomas, ou como canal para transmitir mensagens de divulgação e imediatismo necessários.

Momentos difíceis e problemas de saúde

Nestes anos sempre densos, com raríssimos momentos de descanso (e o cancelamento das tradicionais férias papais em Castel Gandolfo), não faltaram momentos difíceis, no meio de processos judiciais — liderados pelo longo e complexo processo pela gestão dos fundos da Santa Sé — o caso Vatileaks 2, escândalos de abusos e corrupção, e a publicação de livros sem «nobreza e humanidade». Também não faltaram problemas de saúde entre as operações no hospital “Gemelli” em 2021 e 2023, a internação no mesmo hospital, novamente em 2023, as complicações respiratórias, e depois os resfriados, as gripes e as dores no joelho que o forçaram a usar a cadeira de rodas nos últimos três anos. Por último, a hospitalização mais longa — 38 dias — devido a uma pneumonia bilateral. Problemas que não o impediram de estar presente e próximo das pessoas, como se viu nas últimas semanas, depois de ter recebido alta do hospital, com visitas surpresa à praça de São Pedro, à basílica do Vaticano e a Santa Maria Maior.

Dados estatísticos

Tantas dificuldades que nunca impediram uma intensa atividade, nem a presença nos eventos. Várias estatísticas testemunham isto: mais de 500 audiências gerais, dez Consistórios para a criação de 163 novos cardeais que restituíram caráter de universalidade ao rosto da Igreja; mais de 900 canonizações (incluindo três predecessores: João xxiii, João Paulo ii, Paulo vi); os “Anos especiais”, entre os quais os da Vida consagrada (2015-2016), de São José (2020-2021) e da Família (2021-2022); quatro Jornadas mundiais da juventude: Rio de Janeiro, Cracóvia, Panamá e Lisboa. Dois Jubileus: o extraordinário, sobre a Misericórdia em 2016, e o ordinário em 2025, atualmente em andamento, com o tema «Peregrinos de esperança».

Statio orbis durante a pandemia da Covid

Jorge Mario Bergoglio foi um Papa que buscou a proximidade ao grande público, também por meio de entrevistas, livros, prefácios, autobiografias. Um Papa do qual, talvez, mais do que as muitas palavras e escritos, será recordada uma imagem: ele sozinho, mancando, na chuva, no silêncio geral do lockdown e com o único som de fundo de uma ambulância, enquanto atravessa a praça de São Pedro no tempo suspenso da pandemia. Era a Statio orbis de 27 de março de 2020, com o mundo fechado em casa que vê em streaming um homem idoso que parecia carregar sobre os ombros todo o peso de uma tragédia que inverteu quotidianidade e hábitos. A humanidade estava aflita, mas o Papa falava de esperança. E de fraternidade: «Demo-nos conta de estar no mesmo barco, todos frágeis e desorientados, mas ao mesmo tempo todos chamados a remar juntos».