· Cidade do Vaticano ·

A finalidade do Sínodo e as reformas “da moda”

03 outubro 2024

Qual é a prioridade do Sínodo que começou? Qual é o objetivo principal e mais importante da reforma no sentido sinodal da Igreja? De Bruxelas, da Basílica do Sagrado Coração de Koekelberg, onde se encontrou com bispos, clérigos, religiosos e agentes pastorais, o Papa Francisco esboçou uma resposta, relançando uma questão. «O processo sinodal — disse, instado pela escuta de um testemunho — deve ser um regresso ao Evangelho; não deve ter entre as suas prioridades qualquer reforma “da moda”, mas perguntar-se: como podemos fazer chegar o Evangelho a uma sociedade que já não o ouve ou que se afastou da fé? Perguntemo-nos todos isto».

Não reformas “da moda”, portanto. Não as agendas que — por um lado — defendem mudanças funcionais, acabando por clericalizar leigos e leigas, nem as que — por outro — aspiram a restaurar o tempo passado na onda do neoclericalismo: ambas são perspetivas que acabam por colocar em segundo plano a questão urgente e fundamental que Francisco repropôs, a do anúncio do Evangelho nas sociedades secularizadas. São ambas perspetivas que acabam com o esquecer do único verdadeiro objetivo de qualquer reforma na Igreja: o bem das almas, o cuidado do santo povo fiel de Deus.

Colocando de novo no centro a pergunta do Papa, que foi a razão do concílio ecuménico Vaticano ii , e colocando de novo no centro o bem e o cuidado do povo de Deus, compreende-se como a sinodalidade é o modo de viver a comunhão na Igreja. Não é uma obrigação burocrática a mais para clérigos e leigos que a adotam de má vontade e em palavras, permanecendo na prática ainda presos aos modelos do século passado. Não é o passepartout com que se justifica cada iniciativa mundanizante. Pelo contrário, é a expressão plena de uma comunhão vivida. Só a partir da consciência de que todos somos amados por Deus, só vivendo o Evangelho com alegria, é que o podemos testemunhar aos irmãos e irmãs, conscientes do facto de que — seja qual for o nosso papel na Igreja — somos chamados por Outro, e é Ele que conduz a sua Igreja.

Andrea Tornielli