L’incontro
tra fede e ragione

I primi quattro versetti del terzo vangelo colpiscono immediatamente il lettore per il loro rigore critico. Luca introduce la sua opera con un prologo — alla maniera degli storici ellenistici — per garantire la verità dei fatti (prágmata), riguardanti Gesù, come li hanno «trasmessi» quelli che ne furono testimoni oculari fin dal principio. Da storico esigente, egli non si limita ad accogliere la “tradizione”, ma decide di fare ricerche personali, con acribia, su ogni circostanza fin dagli inizi e di redigere un resoconto ordinato, perché il lettore, a sua volta, si possa rendere conto della solidità della fede che ha ricevuto. Ragione e fede che a molti — specie nella cultura occidentale — sembrano difficilmente conciliabili, nella visione di Luca si postulano a vicenda. Si tratta infatti ...