Uwaga

Nasza strona wykorzystuje pliki cookies
Cookies to małe pliki tekstowe, które pomagają nam polepszyć korzystanie z naszych stron. Więcej informacji o wykorzystywaniu przez nas cookies można znaleźć w Warunki polityki prywatności.

Wielki dramat rodzinny

· Kiedy Franciszek postanowił wszystko porzucić ·

Synod o rodzinie jest ważny z wielu względów, nie tylko duszpasterskich; skłania on również do refleksji nad historią kościoła domowego i jego wpływu na życie osób.

Pisze o tym Felice Accrocca, dodając, że choć Tymoteusz, współpracownik św. Pawła, w domu zdobył podstawową wiedzę o wierze i nauce chrześcijańskiej, którą przekazała mu matka Eunice i babcia Lois (2 Tm 1, 5), inni święci nie wychowali się w rodzinach przykładnych. Franciszek z Asyżu, jak wiadomo, spotkał się z wielkim sprzeciwem rodziny. Jednym z najbogatszych źródeł wiadomości na ten temat jest tzw. Relacja Trzech Towarzyszy.

Kiedy młodzieniec zaczął patrzeć na rzeczywistość nowymi oczami, opowiada Relacja, postanowił «w swoim sercu, by w przyszłości nie odmówić jałmużny żadnemu ubogiemu, który prosiłby go w imię Boga i by dawać ją hojniej i obficiej niż zazwyczaj» (Relacja Trzech Towarzyszy, 8). Od tej chwili datują się również jego «dziwactwa», które przynajmniej początkowo Franciszek ukrywał. Po wewnętrznej rozmowie z Ukrzyżowanym w kościele św. Damiana zaczął natomiast publicznie mówić – czyniąc także głośne gesty – o swojej głębokiej przemianie duchowej. Załadował na konia tkaniny zabrane ze sklepu swego ojca i pojechał do Foligno, gdzie sprzedał je razem z koniem (Relacja Trzech Towarzyszy, 16). Zauważywszy, że syn zniknął, ojciec zaczął go szukać; Franciszek schronił się w grocie, gdzie pozostał cały miesiąc, a tylko jeden krewny znał jego kryjówkę i od czasu do czasu zanosił mu żywność. Czas tam spędzony przyniósł Franciszkowi dodatkowe oczyszczenie.

Wydanie drukowane

 

TRANSMISJA BEZPOŚREDNIA

St. Peter’s Square

20 października 2019

PODOBNE WIADOMOŚCI