Uwaga

Nasza strona wykorzystuje pliki cookies
Cookies to małe pliki tekstowe, które pomagają nam polepszyć korzystanie z naszych stron. Więcej informacji o wykorzystywaniu przez nas cookies można znaleźć w Warunki polityki prywatności.

Czarownice czy żywe święte

· Autorzy «Malleus maleficarum» w eseju izraelskiej historyk Tamar Herzig ·

Nienagannym z punktu widzenia filologicznego i naukowego rygoru opracowaniem jest książka Tamar Herzig, historyka i wykładowcy uniwersytetu w Tel Awiwie, zatytułowana «Christ transformed into a Virgin Woman. Lucia Brocadelli, Heinrich Institoris and the Defence of the Faith» (Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2013, stron 330, euro 48) – opublikowana po angielsku w serii pod redakcją Gabrielli Zarri «Pisane w wirydarzu». Opracowanie to, pisze Anna Foa, dotyczy jednego z najbardziej interesujących zagadnień historii religijnej przełomu XV i XVI wieku, a więc inkwizytorskiej misji polowania na czarownice i obrony wiary w ścisłym powiązaniu z kwestią kultu «żywych świętych», by posłużyć się wyrażeniem z rozległego opracowania Gabrielli Zarri, a więc tercjarek zakonu św. Dominika, dalekich naśladowczyń Katarzyny ze Sieny, które we Włoszech drugiej połowy XV wieku propagowały wzór skrajnej ascezy, budząc w Kościele obok wielkiego nabożeństwa również zdecydowany sprzeciw. Były to Lucia Brocadelli z Narni, Stefania Quinzani i Colomba z Rieti, wszystkie trzy beatyfikowane w okresie od XVII do XVIII wieku, choć za życia wzbudziły wiele kontrowersji, zwłaszcza Lucia Brocadelli, która miała stygmaty, co spotkało się z wielkim sprzeciwem ze strony franciszkanów. Postacią, która kierowała działalnością inkwizytorską w obronie wiary, a w szczególności zwalczaniem czarownic, ale i promowaniem tych modeli świętości, był słynny alzacki inkwizytor Heinrich Insistoris, znany przede wszystkim jako jeden z dwóch dominikanów autorów «Malleus maleficarum», najpopularniejszego w historii inkwizytorskiego podręcznika przeciwko czarownicom, «livre de chevet» każdego inkwizytora bądź świeckiego sędziego zajmującego się zwalczaniem czarów, wielokrotnie wydawanego w większej części Europy począwszy od 1487 r., kiedy został wydrukowany po raz pierwszy, do końca XVII w.

Wydanie drukowane

 

TRANSMISJA BEZPOŚREDNIA

St. Peter’s Square

13 grudnia 2019

PODOBNE WIADOMOŚCI