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2 novembre 2016

Femmes oubliées

Les Grecs l’appelaient Mnémosyne. C’était la déesse de la mémoire, celle qui gardait la mémoire active chez les hommes, en leur faisant conserver ce qu’elle voulait. C’est exactement à l’activité opposée à celle de Mnémosyne que nous avons voulu consacrer ce numéro de «femmes église monde»: à l’art maléfique d’oublier dans sa déclinaison historiquement la plus pratiquée, c’est-à-dire celle d’oub…

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1 octobre 2016

Pourquoi les viols

Le viol est l’une des armes les plus efficaces au cours des guerres, c’est pourquoi il est pratiqué aussi intensément. C’est également un type de violence qui n’a pas seulement un effet immédiat sur l’aujourd’hui, mais qui fait sentir ses conséquences encore très longtemps après. Nous pouvons dire qu’il hypothèque l’avenir.

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1 septembre 2016

La femme existe-t-elle ?

Avant d'affronter ce qui est un thème actuel nouveau et urgent – c'est-à-dire quelle peut être aujourd'hui la place de la femme dans la société, dans la famille, dans l'Eglise – il est nécessaire de se demander en quoi consiste la spécificité féminine. Dans les deux derniers numéros de notre mensuel, nous l'avons fait en approfondissant la maternité dans ses acceptions sociales, pas seulement bio…

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1 juillet 2016

Reconstruire l'espérance

La réconciliation est un thème qui puise ses racines dans notre passé récent, dans les génocides et dans les exterminations de masse du vingtième siècle, mais aussi dans notre présent tout aussi angoissé et qui a besoin de renouer des liens et de reconstruire l'espérance. On a beaucoup travaillé et l'on travaille encore à tous les niveaux sur la réconciliation , qui est quelque chose de plus que …

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Chercher à descendre un peu plus en profondeur pour enquêter sur l’identité féminine: tel est le but que nous nous fixons pour les trois prochains numéros de «femmes église monde». Une enquête qui ne peut partir que du cœur de la différence, la maternité, déclinée dans ce numéro comme la capacité de prendre soin, que les femmes savent exercer dans tous les domaines, dans la vie privée comme dans…

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Nous entamons la cinquième année de femmes église monde par une grande nouveauté – le changement de format – mais également par un retour : dans ce numéro, en effet, nous réfléchissons à nouveau sur ce qu’a été notre thème initial, la Visitation.

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En ce moment, il nous a paru important de réfléchir sur les textes hebraïques, et en particulier sur la manière dont ils ont été lus et interprétés dans une optique que nous souhaitons mettre en valeur, celle des femmes.

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A l’époque de Jésus, parmi les pauvres, personne n’est plus pauvre qu’une veuve, une femme sans homme, donc sans droits ni protection. Le monde et la société dans laquelle Jésus vit et évolue sont fondamentalement structurés sur un modèle patriarcal; les femmes sont socialement invisibles, d’une invisibilité typique d’une condition juridique de minorité, et même d’exclusion.

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Le manque de solidarité féminine est l’un des nombreux stéréotypes qui concernent les femmes : celles-ci seraient tellement occupées à rechercher l’attention des hommes qu’elles ne prêteraient pas attention à leurs semblables, considérées plutôt comme de dangereuses adversaires. En revanche, une fois de plus, l’histoire raconte le contraire. C’est ce que démontrent de nombreux épisodes de nos soc…

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Si l’on regarde l’Eglise de l’extérieur, l’impression que nous avons de chaque cérémonie vaticane, de chaque réunion de haut-niveau qui s’occupe de l’avenir, de chaque moment de communication avec l’extérieur, est que nous sommes face à un monde rigoureusement masculin, dans lequel il n’existe pas de collaboration avec les femmes. Les femmes — et l’on sait bien qu’elles sont nombreuses et indispe…

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6 décembre 2016

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