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Nous entamons la cinquième année de femmes église monde par une grande nouveauté – le changement de format – mais également par un retour : dans ce numéro, en effet, nous réfléchissons à nouveau sur ce qu’a été notre thème initial, la Visitation.

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En ce moment, il nous a paru important de réfléchir sur les textes hebraïques, et en particulier sur la manière dont ils ont été lus et interprétés dans une optique que nous souhaitons mettre en valeur, celle des femmes.

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A l’époque de Jésus, parmi les pauvres, personne n’est plus pauvre qu’une veuve, une femme sans homme, donc sans droits ni protection. Le monde et la société dans laquelle Jésus vit et évolue sont fondamentalement structurés sur un modèle patriarcal; les femmes sont socialement invisibles, d’une invisibilité typique d’une condition juridique de minorité, et même d’exclusion.

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Le manque de solidarité féminine est l’un des nombreux stéréotypes qui concernent les femmes : celles-ci seraient tellement occupées à rechercher l’attention des hommes qu’elles ne prêteraient pas attention à leurs semblables, considérées plutôt comme de dangereuses adversaires. En revanche, une fois de plus, l’histoire raconte le contraire. C’est ce que démontrent de nombreux épisodes de nos soc…

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Si l’on regarde l’Eglise de l’extérieur, l’impression que nous avons de chaque cérémonie vaticane, de chaque réunion de haut-niveau qui s’occupe de l’avenir, de chaque moment de communication avec l’extérieur, est que nous sommes face à un monde rigoureusement masculin, dans lequel il n’existe pas de collaboration avec les femmes. Les femmes — et l’on sait bien qu’elles sont nombreuses et indispe…

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Le jubilé et la miséricorde sont à tous, ils appartiennent en égale mesure aussi bien aux femmes qu’aux hommes. Si le jubilé, temps de rémission des péchés, de conversion et de pénitence, est surtout l’année du Christ, quelle déclinaison peut avoir le jubilé de la miséricorde au féminin ? Telle est la question que nous affrontons dans ce numéro de « femme Eglise monde ».

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En Afrique, la bipolarité homme-femme est vécue dans un rapport de tension dialectique encore irrésolu: dans la conception africaine, à part quelques exceptions encourageantes, la femme semble, par certains aspects, compter peu. Métaphoriquement, elle est vue comme « une goutte d’eau de la pluie » qui ne sait pas où elle va tomber.

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1 octobre 2015

Sauvées

Aujourd’hui encore,un désintérêt généralisé demeure à l’égard des femmes qui subissent des violences dans les zones de conflit de la terre, ou qui sont obligées de se prostituer. Dans ces situations difficiles, douloureuses, dramatiques, c’est presque seulement l’Eglise, ou plutôt les sœurs missionnaires, qui prennent soin d’elles et de leurs enfants, qui leur offrent une possibilité de rachat.

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1 septembre 2015

Femmes et prêtres

Nous en sommes absolument convaincues: il s’agit d’un point crucial pour l’avenir de la vie de l’Eglise. La question de la relation entre les prêtres et les femmes est fondamentale afin que la vie au sein de la communauté chrétienne soit véritablement une rencontre féconde de croissance et de maturation pour tous. Pourquoi les femmes sont-elles encore considérées par le clergé comme un problème?…

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De la politique à l’activisme pour la défense des droits humains, de la science à l’art, l’histoire latino-américaine est peuplée de femmes qui ont fait la loi et ouvert de nouvelles époques. Il y a celles qui ont dominé la scène politique, en dirigeant pendant des années des gouvernements et en luttant pour la conquête du pouvoir.

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29 mai 2016

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