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Sin invasiones de campo

· El Papa Francisco y la necesidad de un diálogo entre ciencia y fe ·

El magisterio pontificio nos presiona a repensar la bioética. Curiosamente al hacerlo nos acerca a algunas intuiciones que hace casi medio siglo flotaban en la mente de Van Rensselaer Potter quien en 1970, utilizó el término «bioética» en su artículo Bioethics: the science of survival y posteriormente en 1971 al publicar el libro Bioethics: Bridge to the Future. Así mismo, Potter pensó que la especie humana puede sobrevivir sólo si el ecosistema que la integra es capaz de reponerse y sobrepasar la violencia ejercida por el ser humano a lo largo de la explotación económica de la naturaleza. De este modo fue como Potter vislumbro que al interior de la bioética era preciso un cierto redescubrimiento del «amor a la sabiduría» que con plena consciencia de la «crisis de hoy» exija con premura que la educación de las nuevas generaciones incluya la comprensión de la naturaleza humana en su conjunto, y de sus relaciones con el mundo circundante, a fin de crear un conocimiento que enseñe cómo usar el conocimiento que ha ido adquiriendo el ser humano para que sea posible construir «un puente hacia el futuro», una «ciencia de la supervivencia».

Esta mirada tiene una importante convergencia con el paso que da el Papa Francisco al escribir la encíclica Laudato si’. En cierto sentido, el deseo de Potter se ve realizado en el pensamiento de Francisco. Evidentemente, la fundamentación y matices particulares del Papa se encuentran basados en el evangelio y en un personalismo fraguado en el contexto latinoamericano y con ello poseen un peso argumentativo propio que merece ser estudiado y discutido con gran cuidado.

de Rodrigo Guerra López

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23 de Octubre de 2018

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