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Iglesia sinodal


· En el 50 aniversario de la asamblea que representa al episcopado mundial el Papa recuerda la estrecha relación con el concilio y subraya que el hecho de que el sínodo actúe «cum Petro et sub Petro» no es una limitación de la libertad, sino una garantía de la unidad ·

«Iglesia y Sínodo son sinónimos». Así, con esta expresión de san Juan Crisóstomo el Papa se refirió a la sinodalidad como «dimensión constitutiva de la Iglesia » porque «la Iglesia no es otra cosa que el “caminar juntos”» y a la luz de esta interpretación se comprende «el mismo ministerio jerárquico».

En el discurso pronunciado el sábado 17 de octubre, durante la conmemoración del 50 aniversario del Sínodo de los obispos, el Papa Francisco indicó que esta institución, querida por Pablo VI, es «una de las herencias conciliares más preciosas de la última reunión conciliar». Además se refirió al Sínodo como «el punto de convergencia del dinamismo de escucha llevado a todos los niveles de la vida de la Iglesia». Así, este camino sinodal «inicia escuchando al pueblo», «prosigue escuchando a los pastores» y «culmina en la escucha del obispo de Roma». Este —precisó— está llamado a pronunciarse como «pastor y doctor de todos los cristianos», por lo tanto, «no a partir de sus convicciones personales, sino como testigo supremo de la fides totius Ecclesiae, es decir, « garante de la obediencia y de la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y a la tradición de la Iglesia».

El Papa dijo que «el hecho que el Sínodo actúe siempre cum Petro et sub Petro —por lo tanto, no sólo cum Petro, sino también sub Petro— no es una limitación de la libertad, sino una garantía de la unidad» reiterando así las palabras de la constitución dogmática Lumen gentium de que el Papa es, por voluntad del Señor, «el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad así de los obispos como de la multitud de los fieles» (n. 23). «A esto se une el concepto de jerarchica communio, usado por el Concilio Vaticano II: Los obispos están unidos al obispo de Roma por el vínculo de la comunión episcopal (cum Petro) y al mismo tiempo están jerárquicamente sometidos a él como jefe del colegio (sub Petro)».

Puesto que la Iglesia «no es otra cosa que el “caminar juntos” de la grey de Dios por los senderos de la historia que sale al encuentro de a Cristo Señor», se entiende también que en su interior nadie puede ser “elevado” por encima de los demás». Al contrario —afirmó el Pontífice—, «en la Iglesia es necesario que alguno “se abaje” para ponerse al servicio de los hermanos a lo largo del camino».

El Papa usó la imagen de la Iglesia como «pirámide invertida», donde «el vértice se encuentra por debajo de la base» para enfatizar el hecho de que en el servicio al pueblo de Dios, «cada obispo, llega a ser para la porción de la grey que le ha sido encomendada, vicarius Christi, vicario de Jesús, quien en la última cena se inclinó para lavar los pies de los apóstoles». Y, «en un horizonte semejante —añadió—, el mismo sucesor de Pedro es el servus servorum Dei».

Y de esto deriva que «para los discípulos de Jesús, ayer, hoy y siempre, la única autoridad es la autoridad del servicio, el único poder es el poder de la cruz». Una perspectiva desde la que el Pontífice consideró también las reflexiones ecuménicas de la sinodalidad de la Iglesia en el ejercicio del primado petrino. Al respecto, dijo que «el Papa no está, por sí mismo, por encima de la Iglesia; sino dentro de ella como bautizado entre los bautizados y dentro del colegio episcopal como obispo entre los obispos, llamado a la vez, como sucesor del apóstol Pedro, a guiar a la Iglesia de Roma, que preside en el amor a todas las Iglesias».

Discurso del Papa

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22 de Marzo de 2019

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